El licenciado Pablo Reyna presenta un nuevo taller de verano dedicado a la historia indígena de Estados Unidos, con una mirada crítica, descolonial y profundamente conectada con las luchas actuales de los pueblos originarios. La propuesta combina historia, poesía, análisis audiovisual y debate colectivo.

—¿Cómo estás, Pablo?

—Muy bien, entusiasmado y trabajando mucho. Estamos ultimando los detalles de las lecturas, textos históricos y poesía indígena, además de la selección de materiales audiovisuales para este nuevo ciclo. Con la cabeza y el corazón puestos en el inicio de este curso de verano.

—¿Podés contarnos más acerca del curso que estarás dictando?

—El curso se titula “Naciones en Resistencia: Historia Indígena de Estados Unidos”. Es una propuesta de cuatro encuentros donde recorremos la historia del norte del continente, pero no desde la visión de Hollywood ni de los manuales escolares clásicos. Vamos a desarmar el mito de la “Conquista del Oeste”.

El recorrido va desde las primeras confederaciones, como la de Tecumseh, pasando por el traumático Sendero de las Lágrimas y las guerras de las llanuras con líderes como Toro Sentado y Caballo Loco, hasta llegar a movimientos actuales como Standing Rock. Lo distintivo es el cruce entre el dato histórico y la poesía indígena, con autores como Joy Harjo o Simon Ortiz, para entender la dimensión humana y espiritual de esa resistencia. También analizamos y recomendamos series y películas de plataformas digitales.

—¿Desde qué enfoque lo abordarás?

—Desde una perspectiva crítica y descolonial, y también desde mi propio ser indígena. La historia del continente es una misma, más allá de las fronteras actuales. Siguiendo a historiadores como Roxanne Dunbar-Ortiz, entendemos que la invasión no fue un hecho aislado, sino una estructura pensada para reemplazar a las naciones originarias y apropiarse del territorio.

Pero no nos quedamos solo en la denuncia del genocidio: el foco está en la agencia política y poética de los pueblos indígenas, que hicieron diplomacia, alianzas, resistencia armada y hoy siguen disputando sentido desde el arte, la poesía y la acción directa. Siempre trazando puentes con nuestra realidad en el Sur, aquí en las sierras de Córdoba.

—¿Será un curso exclusivamente académico?

—No, para nada. Aunque el contenido tiene rigor científico, el formato es de curso-taller. Buscamos un espacio vivo, adaptable al verano. Usamos herramientas como la cartografía crítica, la deconstrucción audiovisual, analizando westerns clásicos, y círculos de palabra. La idea es que el conocimiento circule, no dar una clase magistral aburrida. No hace falta tener formación universitaria.

—¿Habrá colaboradores y colaboradoras?

—Si bien el dictado está a mi cargo, el curso está habitado por muchas voces. Trabajamos directamente con la obra de poetas indígenas contemporáneos como Joy Harjo, Simon Ortiz y Lance Henson. Ellos son, en cierto modo, co-docentes, porque sus textos permiten acceder a la vivencia del trauma y la esperanza de una forma que ningún documento administrativo logra.

—¿A quiénes está dirigido?

—Está abierto a todo público. Suele sumarse gente muy diversa: docentes, poetas, estudiantes de historia, miembros de comunidades indígenas y vecinos que simplemente quieren entender mejor el mundo en el que vivimos. Cualquiera que quiera cuestionar la historia oficial es bienvenido.

—¿Cuál es tu propósito con este taller?

—El propósito es doble. Por un lado, visibilizar que la historia de Estados Unidos se construyó sobre el despojo, algo que suele ocultarse bajo la idea de progreso. Pero, sobre todo, conectar esa historia con la nuestra. Mostrar que la lógica que combatió Toro Sentado es la misma que combatieron mis antepasados aquí en Córdoba. Los pueblos indígenas no somos piezas de museo, somos sujetos políticos del presente.

—¿Cómo pueden inscribirse quienes estén interesados?

—Hay dos modalidades, con fechas distintas. Las inscripciones se realizan mediante formulario web o contactándome directamente.

La modalidad presencial será en la librería La Libre Chavascate, en Agua de Oro, sobre la ruta E53, desde el martes 13 de enero a las 19:30.

La modalidad virtual comienza el miércoles 21 de enero a las 19:00, pensada para quienes están lejos o prefieren cursar a distancia.